[Labris]

Это обращение Императора вг "Империя Атлантис" ко всем читателям, которые с уважением относятся к законам РФ и Конституции РФ.

Сограждане, гости нашей страны (а также Империи Атлантис), и просто сочувствующие!
С чувством глубокого, тягостного недоумения я просмотрел данный видеоролик:
Пастафарианцы вручают макароны Милонову
Увы мне, и увы всем нам! Народный избранник, перед видеокамерой, попирает основные статьи Конституции, а также оскорбляет словом лиц, с которыми даже не знаком. Также, если доверять словам представителя Пастафарианской Церкви, оставшийся неизвестным наймит из службы охраны применил силовые действия и угрозы по отношению к мирному прихожанину Церкви, отобрал у него священные макароны и выбросил их в реку с моста.
Таким образом, нарушено сразу несколько статей законов Российской Федерации.
Со стороны депутата Милонова:
- публичное оскорбление чести и достоинства гражданина РФ;
- возможно, что и угрозы другому гражданину РФ (факт угрозы налицо из видеосюжета, детали неясны).
Со стороны предполагаемого сотрудника службы охраны:
- оскорбление действием гражданина РФ;
- превышение служебных полномочий;
- злоупотребление служебным положением;
- угрозы гражданину РФ;
- оскорбление религиозных чувств верующих.

Я не знаю, что за временное помрачение сознания настигло столь уважаемого депутата. Возможно, в результате он позабыл о свободе вероисповедания на территории РФ, а также о том, что у нас нет государственной религиозной конфессии. Но, независимо от взглядов глубокоуважаемого депутата Милонова, подобное поведение и нервные срывы недостойны народного избранника.
Руководствуясь вышесказанным, Император Атлантиса призывает всех граждан Империи и всех сочувствующих граждан РФ, разделяющих мнение Императора о том, что законы РФ едины для всех граждан страны, независимо от занимаемых постов и должностей, предпринять следующие действия:

1. Всячески способствовать распостранению данного видеоматериала, дабы поддерживать принцип свободы информации.
2. Сохранить у себя копию видеозаписи, чтобы сделать невозможным применение незаконной цензуры.
3. В случае наличия на правительственных ресурсах петиции о лишении депутата Милонова мандата и полномочий, присоединиться к ней, а также предложить сделать это своим знакомым.
4. В случае отсутствия такой петиции, создать её или предложить свой вариант законного обращения к соответствующим властным структурам.
5. Требовать привлечения депутата Милонова к ответу за совершённые противозаконные действия, доказываемые видеоматериалом, в суде.
6. Требовать соответствующей проверки в службах, занимающихся обеспечением работы депутатов, на предмет знания должностных инструкций, служебного соответствия и пригодности по состоянию здоровья.
7. На вопросы о причинах высказываемых требований заявлять, что они выдвинуты ради доказательства одинаковой  меры ответственности перед законом всех граждан РФ и доказательства того, что никакие должности и посты не защитят нарушителя законов от заслуженного наказания.

Дано 18 сентября 2013 года в 16 часов 10 минут, собственноручно

Labris, Император Атлантиса

[истина]

Добавил видио на страничку Б_ратиноверов в Вконтактике:

Православные "Пуси райот" совершили хулиганский акт осквернения святыни другой церкви.

vk.com/club1256906

[Iaroslav]

Истина, да на этом форуме можно и ссылки ссылками делать.

[Iaroslav]

Кстати, посмотрел группу. Признаться, несколько разочаровался. Я как-то представлял что это самостоятельная религия, а оказалось нечто паразитирующее на православии (судя по постоянным отсылкам в собственно группе).
А вообще...
Древесина.

[истина]

Ну насколько я понял то постоянные отсылки на православие это артефакт времён зарождения учения Б-ратиноверов так как оное зарождение происходило на православном форуме как троллинг его участников(да и вообще саму сказку "Золотой ключик"святые отцы давно подозревали в троллинге христианства что возможно и подстегнуло людей к созданию "Древангелистов Седьмого Пня Церкви Свидетелей Б-ратино"). Несмотря на несомненную вторичность по отношению к христианству Б-ратиноверие однако радует куда более детальной проработкой своей догматической части и святых писаний и их стилистикой(если что я не про Сам "Золотой ключик", хотя и он как святое писание переполнен аллегориями, выдержал испытание временем и неплох по стилю, а про различные толкования и комментарии выложенные отцами основателями Б-ратиноверия, которые радуют не только языком, но и глубиной охвата всех сторон сакральной и бытовой сферы) чем например "Церковь Макаронного Монстра" и другие подобные, плюс к этом Б-уратино ветеран духовного и фронта связанный в подсознании людей с временами особо истового моления на атеизм что добавляет ещё одну нотку в многокомпонентное блюдо троллинга.
Не скрою, в нынешнем виде Б-уратиноверы явно не способны реализовать весь могучий потенциал своей своей идеи и изначально могучий глас Б-ратино водревеняющий и зовущий в Новый театр всё слабее и слабее слышен закостневшими вместо одревенения прихожанами. Ни к чёрту поставлена миссионерская часть учения, всё реже возвышают истинно водревеневшие свой глас что бы запечатлить голос Б-ратино в новых посланиях "городу и миру" способных возжечь дух и наставить нестойких на путь к Новому Театру, но ведь никто не может сказать что у него монополия на владение Б-ратино - быть может Б-ратино испытует своих верных, быть может он нуждается именно в вас?!


 

[Iaroslav]

Но как отнесутся уже имеющиеся адепты к тому, что мы начнём заместо имеющихся множественных отсылок к Христианству начинать агитировать за что-то более автономное и обособленное? Оно ведь таким образом начнёт выглядеть как что-то в корне отличное от существующего (хотя бы из-за того, что существующее постоянно отсылается к Христианству а тут будет отсылаться именно к своим текстам). Что неминуемо приведёт к расколу.
Плюс во весь рост встанет проблема с вербовкой и агитацией новых адептов.

Правда это я несколько умозрительно пишу. Ибо, к стыду своему, знакомство с верой ограничил именно знакомством с последними сообщениями и диалогами в группе. В общем сейчас действительно найду отсылки к исходным писаниям и попробую уже действовать относительно них.
P.S. Кстати, так подумать, так само Христианство при зарождении тоже воспринималось как троллинг то ли Иудаизма, то ли Язычества... Но они, как мы видим, сумели преодолеть свою вторичность. Так что у нас есть все шансы.

[Iaroslav]

В общем прочитал я Древангелие. Имхо действительно она вполне тянет на самостоятельную религию, даже не смотря на упомянутое тобой происхождение (или даже с ним, если несколько переиначить формулировку).
Посему всё написанное мной выше считаю актуальным.

Мало того, даже могу лично взяться за миссионерство. Но именно за агитацию как отдельной веры, а не чего-то с постоянно отсыпающегося к РПЦ. Соответственно о вконтактовой группе придётся ограничиться всего лишь упоминанием. Ибо какая может быть отдельная вера, если в её виртуальном оплоте добрые 3/4 (а то и 9/10) обсуждений посвящены обсуждению совершенно иной религии?

Истина, ты как человек близкий к администрации собственно группы можешь узнать собственно мнение тамошних основателей апологетов и пророков касательно оной затеи? Просто если они сходу будет против предложенных мной идей, то мне можно даже и не начинать (ограничившись просто обзорной темой со своим ИМХо по данному вопросу). Двигать что-то такое не просто без единомышленников, но ещё и с противниками из лица приверженцев того же завета дело заранее гиблое и обречённое на провал.
Касательно же вторичности к Христианству хочется подчеркнуть, что, имхо, это именно особенность толкования (как собственно книги, так и истории происхождения текста). Которой, на мой взгляд, легко можно избегнуть.
Мало того, на мой взгляд сама по себе вторичность в данном случае даже мешает.

• Превращая собственно постижение пути Буратино в банальную критику РПЦ.
• Убивая уникальность, ставя её в один ряд с прочими хейтерами.
• Привязывая религию к политике.
• Подменяя высокодуховную составляющую на вполне земные срачи.

Кстати идея касательно огромного потенциала и глубины аллегорий, заложенных в Буратино озвучивалась и ранее. Вот, например.

ДЕБУРАТИНИЗАЦИЯ

За нынешней тенденцией перевирания историй о легендарных героях – и фундаментальных мифов Человечества вообще -- стоит не просто присвоение популярного бренда путём агрессивного вброса художественных средств. Перед нами очередной акт враждебной Человечеству кампании, дошедшей уже до терминальной стадии -- дебуратинизации.
Об этом стоит рассказать подробнее. 75 лет назад русский писатель Алексей Толстой взялся переделывать сказку Коллоди о плохом деревянном мальчике, после ряда чудовищных вивисекций становящимся полноценным членом общества и получающим за это новую квартиру и много денег. Толстой с присущим ему талантом совершил первую в мире буратинизацию, превратив типичный морализаторский «роман дрессировки» в героический эпос.
В отличие от Пиноккио, которого кровожадная сказка Коллоди приучает, наконец, просить мало, работать много и не выпендриваться – Буратино не теряет по сюжету ни огня, ни песни, ни задора, и тем побеждает. Он не «улучшает своё положение в обществе», а смело рвёт на британский флаг устоявшееся благополучие – тем более что оно всё равно оказывается нарисованным на холсте. Буратино освобождает кукол, открывает новый, свободный от эффективного менеджмента Карабаса театр и осуществляет, таким образом, прорыв из настоящего в более светлое Будущее.
С тех пор было предпринято немало попыток буратинизации ветхих сюжетов – удачных и не очень. Одной из лучших по сей день остается пьеса Евгения Шварца «Дракон», в которой странствующий рыцарь Ланцелот, забросив надоевшие ему со средневековья феодальные разборки, избавляет мир сперва от индивидуального чудища, а затем от коллективного. Фактически он поступает так же, как Буратино, и мы можем с честью поместить их в одном ряду. Однако драконы и карабасы нашего мира не были побеждены. Они выжидали – и начали свою культурную реконкисту. Теперь они набросились на одного из первых настоящих буратин в человеческой культуре, Робина Гуда. Героя, который не питал иллюзий на предмет перевоспитывающихся драконов и доступными ему средствами ремонтировал окружающую его несправедливую действительность.
Взглянем же на то, что случилось с Робином в 2010 году от Рождества Христова. Если очистить сюжет кинофильма Ридлея Скотта до пары предложений, то мы получим Ланцелота, который приходит к Дракону и заявляет ему, что отныне Дракон должен быть социально ответственным. Иначе лучшие граждане не помогут ему в борьбе с чужим драконом. ...Если бы накануне «Робин Гуда» не появились фэнтези «Битва Титанов», «Перси Джексон» и «Предстояние» с той же, будто по одному лекалу сделанной вивисекцией сюжета, -- это можно было бы назвать случайностью. Однако это не случайность, друзья мои. Идейное зерно этих кинофильмов -- не призыв к смирению перед лицом испытаний. Ибо есть разница между смирением и смирностью, а дебуратинизация вколачивает в умы зрителей именно смирность, нагло выворачивая наизнанку мифы и историю.
В древнегреческом мифе Андромеду чуть не слопал дракон, посланный эффективным менеджером Посейдоном по просьбе нескольких гламурных тёлок. Дебуратинизаторы объясняют, что на самом деле это был заговор против гармоничной всемирной власти Зевса, Посейдона и прочих достойных со стороны Тёмных Сил.
В английском мифе крестьянин, измученный произволом оборотней в латах -- собрал отряд весёлых парней для оперативного вмешательства в распределение прибавочной стоимости. Дебуратизаторы превратили его в парня, который соблюдал правила и добился всего, договорившись с кем надо.
Если ползучая дебуратинизация мифов продолжится, то очень скоро мы увидим новое прочтение, к примеру, истории Спартака. Сюжет голливудского фильма «Спартак» (год выпуска: 2012, бюджет $ 210 млн, формат 3D, рейтинг на imdb: 7,1) сегодня, увы, проглядывается слишком ясно.
Итак: образованный римлянин Спартак, из-за разногласий с политикой Суллы попавший в школу гладиаторов, подвергается несправедливости со стороны нетипично злого хозяина. Злой хозяин заставляет гладиаторов убивать друг друга, к тому же сверхурочно, и не обеспечивает их женщинами и вином. Спартак убивает хозяина и сбегает со своими друзьями в красивые горы. Чтобы поймать рабов, из Рима выдвигаются два полководца: косный Красс, не видящий в рабах людей, и прогрессивный Помпей, понимающий, что сегодня, перед угрозой вторжения парфянского агрессора, Италии как никогда нужно единство.
Красс и Спартак собираются было сражаться. Но тут в устье Тибра на десантных галерах с откидными трапами врываются парфяне. Они окружают войско Красса, и он гибнет, почти примерно в полном соответствии с историей пронзённый Парфянской Стрелой. Помпей понимает, что настала пора действовать по-новому. Это понимает и Спартак: они встречаются, и Спартак говорит о Риме как идее всеобщей свободы и справедливости. Помпей подписывает эдикт, согласно которому каждый раб Отныне Свободен – если, конечно, он продолжает выполнять свои социальные обязанности раба. Объединившись, Спартак и Помпей опрокидывают парфянского агрессора в море. Спартаку приносят вина и приводят женщину. Занавес.
©ИУИ АБП

Да и касательно религии тоже.

В Таганрогский городской суд Ростовской области было подано заявление о признании сказки «Золотой ключик, или приключения Буратино» экстремистской.

Буратино могут признать экстремистомВ минувшую пятницу в печально известный Таганрогский городской суд, ранее признавший великого русского писатели Льва Николаевича Толстого экстремистом, поступило заявление от группы православных активистов, представленное суду священником местного прихода.

В упомянутом заявлении указывается, что переложение сказки Карло Лоренцини «Приключения Пиноккио, история деревянной куклы», гениальным образом выполненное на русский язык Алексеем Толстым и известное всей стране под названием «Золотой ключик, или приключения Буратино», оскорбляет их чувства верующих и разжигает религиозную ненависть.

В качестве доказательства истец предоставил заключение проведённой культурологической экспертизы, выполненной православными литературоведами и психологами, в которой было указано, что «В изученном экспертами литературном произведении имеются все признаки намеренного оскорбления чувств православных верующих, а главный герой литературного произведения Буратино являет собой злую и незатейливую пародию на Иисуса Христа.

В частности, отцом упомянутого персонажа, также как и у Иисуса, является плотник. Буратино не тонет в воде, что является насмешкой над библейским сюжетом хождения по воде Спасителя.

Строки «Буратино продал за 30 сольдо свою азбуку и купил билет на представление «Девочка с голубыми волосами, Или Тридцать три подзатыльника» является насмешкой над возрастом Христа — 33 года, а 30 сольдо, вне сомнений, напоминают нам о 30 сребрениках полученных Иудой.

Строки «В Стране Дураков есть волшебное поле, — называется Поле Чудес… На этом поле выкопай ямку, скажи три раза: «Крекс, фекс, пекс», положи в ямку золотой, засыпь землей, сверху посыпь солью, полей хорошенько и иди спать. Наутро из ямки вырастет небольшое деревце, на нем вместо листьев будут висеть золотые монеты» являются злобной и мерзкой пародией на чудеса, творимые Христом.

Строки «Ты совершил три преступления, негодяй: ты беспризорный, беспаспортный и безработный. Отвести его за город и утопить в пруду» являются насмешкой над распятием Спасителя. Ведь и Пилат трижды испрашивал у народа приговора, и распято было с Христом два разбойника, и Буратино не может утонуть в воде, как и Христос не может умереть на кресте.

Особо стоит подчеркнуть, что главный отрицательный персонаж литературного произведения Карабас Барабас является оскорбительной карикатурой на священников Православной церкви, канонически носящих бороды. Борода у Барабаса отсутствует в оригинале сказки, но есть в переводе отлучённого от Церкви Льва Толстого, ранее уже признанного судом экстремистом, и является его личной местью по соображениям религиозной ненависти».

Любопытно, что в выполненной православными литературоведами экспертизе значится, что автором «Буратино» является не Алексей, а Лев Толстой. Видимо, «экспертов» ввела в заблуждение фамилия автора.

В итоге суд постановил, что «Сказка формирует негативное отношение к Православной церкви, и на этом основании публичное произведение, содержащее приведённые цитаты, может быть признано одним из экстремистских материалов». Однако перенёс слушание дела и оглашение приговора на 3 сентября.

А вот что заявил в этой связи в интервью «Российской газете» Председатель Конституционного суда Российской Федерации Валерий Зорькин: «Права человека неотъемлемы и имеют универсальное значение. А потому, именно исходя из права как меры свободы человека, например, публичное оскорбление религиозных чувств представителей той или иной конфессии следует считать акцией противозаконной, поскольку оно наносит моральный вред последователям религии, а значит, ущемляет их права».

И мне кажется, что после такого заявления песенка Буратино спета. А ещё мне кажется, что Карабас Барабас действительно представляет собой пародию на некоторых православных священников. Потому что он тоже хотел сжечь Буратино.
©йековая новость и Фоньюс за 26.08.2012

[истина]

Ну вообще-то я не близок отцам основателям, я лишь обычный водерявеневший принявший в своё сердце нос БРТН, так что от того что данное предложение сделаю я будет скорее больше минусов чем плюсов так как таким же сторонником идеи можешь сказаться и ты сделав администрации сайта предложение от которого они не смогут отказаться минуя посредников.

П.С.
Не поверишь, с точки зрения исторических реалий Спартак в его нынешнем прочтении таки более сказочный, а не исторический персонаж. И рабов он всех освобождать не думал(просто он так войско набирал, а лозунгов о свободе равенстве братстве для всех людей выдвигать и не думал), и буча началась из за недовольства опытных (а значит уже не рабов, а вольноотпущенных работающих по контракту, вроде футбольных звёзд сейчас) гладиаторов условиями труда(в основном хотели что бы больше бабок платили и массажисток красивше, но это образно, да и смертность среди опытных гладиаторов была не очень большая, в них же куча бабок вгрохана!). Да и в трудах римских историков он отмечен скорее не как предводитель восстания рабов, а как очередной бунтовщик борющийся за власть в Риме не политическими методами (как в своё время Юлий Цезарь).

[истина]

П.П.С.
А как ты вообще видишь подобное обращение, так например - Буратья, зрю я что пиявки быта в этот скорбный час и сложные времена всё более тянут нас в омут окостнения вместо священного одеревенения. Могучий огонь веры в БРТН который в эти времена гонений должен был бы пылать страстью неофитов принявших в своё сердце Нос БРТН и готовых войти в Новый Театр претерпев гонения и наказав неверных как Артемон укуситель войдя в Новый Театр где их ждёт сорок девствениц и табуретовка из фонтанов во имя БРТН еле тлеет. Боюсь что не черепаха Тортила новой мудрости ждёт нас в этом пруду, а Карабас-Барабас с помощью пиявок затягивает нас в свою лужу.
В эти скорбные времена  как никогда нужны люди возжигающие нас простых БРТН-веров своими посланиями "городу и миру", нужны люди несущие слово БРТН и Нос его в сердца людей не знающих ещё о Новом Театре, но по тайному зову сердца своего готовые водеревенеть услышав Глас БРТН.
Особенно скорбно видеть сие на фоне того как братья пастофарианцы, которые лишены всей полноты благодати БРТН поклоняясь Ему в виде несовершенного Его подобия, единодушно отвечают на вызовы времени вербуя новую Пастфу и возрастая числом. Не оставит ли Он нас в луже забвения, где пьявки и Карабас, видя столь преступное недеяние, подобно тому как оставлены были им возлюбленные им кукольные человечки не принявшие Нос БРТН в своё сердце на волю и поругание Карабаса доколе не явится им БРТН во плоти и уведёт в Новый Театр! По сему по просьбе брата моего в БРТН недавно возжегшегося Его Носом в своём сердце я смиренно и с трепетом прошу администрацию (по просьбе его) помазать и благословить его на подвиг Миссионества во славу БРТН. -  не?

[Iaroslav]

Хех.... увы, сегодня под вечер у меня соображалка у не ахти.
Так что буду днём думать как быть в оной ситуации.
А вариант твой всем хорош. Можно и его попробовать.

[Small]

[Iaroslav]

Гы, от он какой, оказывается. 

[Iaroslav]

Истина, может  взять предложенное тобой первой частью а второй всё-таки дописать на тему ранее мной указанного? Например вот так:

При чём, буратия, именно на Миссионества во славу БРТН. Ибо в экстазе священного одеревенения мнится мне, что негоже БРТН-веру уподобляться белоленточным пиявкам Дуримара и нести в массы заместо слова ЕГО, слова о политике или иных религиях. Не пристало вольному плотнику уподобляться каменщикам. Ровно как и заместо великого Древангелия вести речи о недостойных последователях демонов-искусителей лисы Алисы и кота Базилио. Ведь, буратия, тем самым мы приближаемся не к Новому Театру, но к Стране Дураков. А заместо обретения Золотого Ключа Истины мы отдаём демонам очередные золотые монеты. И, кто поручится что оные золотые монеты не попадут потом к Карабасу Барабасу и не собьют ли они с пути истинного очередных Искателей Нового Театра, приведя их либо в Страну Дураков, либо в болото (и совершенно не факт, что им, как и священному Древочеловеку встретится там оракул)? А то и вовсе употребит их на закупку новых нитей?
Задумайтесь, братия, стоит ли нам вообще уподобляться Дуримару и пытаться заместо поисков Золотого Ключа Знания доказывать что всё плохо, кроме пиявок? И стоит ли пытаться следовать по пути демонов искусителей и заместо дороги к Новому Театру указывать ложность и ошибочность путей иных?

Как оно? Достаточно канонично?

[истина]

Канонично, но ты же пытался подвести под то что тебе не надо мешать проповедовать от имени БРТН. 

[Iaroslav]

Дык не просто "проповедовать от имени БРТН", но ещё и "проповедовать от имени БРТН без отсылок на группу, которая, на мой взгляд, чрезмерно увлеклась критикой РПЦ и Христианства".
Поэтому, во избежание будущих конфликтов, лучше сразу обозначить свою позицию.