Вот некоторые ответы на вопрос «как возникло мучающее человека страдание?», которые существуют в теориях ряда духовных практик:
-человек страдает из-за неправильного отношения к ситуации, из-за ограничивающего убеждения,
-на человека негативно воздействуют злобные духи,
В мире духовных школ нет единого описания закона Кармы. Для каждой школы характерны свои особенные концепции Кармы, которые противоречат с концепциями Кармы, принятыми в других школах. Понимание закона Кармы, которое исповедую я, близко концепциям Кармы принятым в буддизме. Ниже я излагаю ту часть концепции о Карме, знание которой достаточно для успешной ежедневной практики.
Согласно закону Кармы всё, что происходит с человеком, определяется качеством его поступков в прошлом. И то, как человек реагирует на ситуации своей жизни в настоящем, определяет будущее человека. Словом Карма называют механизм влияния состояния сознания на текущее состояние окружающего мира. Существуют классификации, согласно которым Карму определяют по характеру проявления в жизни человека и по степени проявления. Приведённые ниже описания видов Кармы достаточно точны и оптимальны для понимания особенностей описываемй мною магической практики.
По степени проявления различают три вида Кармы:
· скрытая Карма – представляет собой промежуточный процесс между зарождающейся Кармой и зрелой Кармой;
По характеру проявления в жизни человека различают следующие виды Кармы:
· позитивная (хорошая) Карма – ситуации приносящие пользу и удовольствие,
В течение дня и ночи в жизни человека неизбежно произойдут определённые ситуации разного характера. Среди этих ситуаций какая-то часть будет приносить удовольствия, а какая-то страдания. Человек зная, что в течение дня он проголодается, планирует как и где он удовлетворит потребность в еде и в нужный момент предпринимает необходимые для этого действия. Также практикующий магические практики, зная, что на его долю неизбежно (как следствие его действий в прошлом) выпадают страдания, предпринимает соответствующие действия для нейтрализации возможных (или ожидаемых) страданий.
О причине страданий.